최근 우연히 “옥쌤의 화이트 하우스”라는 유튜브 채널을 접하고 매우 충격을 받았습니다. 이 채널의 화자이자 주인공은 제가 존경했던 故 옥한흠 목사님의 장남, 옥성호 씨인데, 그는 자신을 탈회심자라고 소개하고 있습니다. ‘탈회심자’란 회심에서 이탈했다, 즉 기독교에서 떠났다는 의미입니다.

저는 故 옥한흠 목사님께서 원로 목사로 계실 때, 한국 사랑의교회 대학부를 맡아 섬겼고, 5년 반 동안 옥한흠 목사님의 제자 훈련 정신을 배우며 훈련시키는 사역을 했기에, 그분의 아들이 탈 회심했다는 사실은 적잖이 충격적이었습니다. 아버지인 옥한흠 목사님을 많이 닮은 그가, 지금은 유튜브에서 설교와 제자 훈련을 통해 복음에 목숨을 걸었던 아버지와는 전혀 다르게 복음을 날카롭게 비판하고 있다는 사실이 더욱 놀라웠습니다. 왜 이런 일이 벌어졌을까요?

제가 한국 사랑의교회 대학부를 섬길 때, 교회 차원에서 목회자들 가정에 기독교 집단 상담을 진행한 적이 있습니다. 그때 저희 부부를 상담해 주셨던 상담사 선교사님께서 저에게 질문하셨습니다. “목사님은 일주일에 제자 훈련을 몇 번이나 하세요?” “네, 현재 제자반 4개 반을 직접 하고 있습니다.” 그러자 그분이 말씀하셨습니다. “목사님, 많은 대학생들을 제자훈련하는 것도 중요하지만, 목사님 가정이 죽고 있습니다”

그 당시, 연세가 드신 옥한흠 목사님께서 우리 후배 목회자들에게 이렇게 말씀하셨습니다. “난 두 가지를 후회한다. 하나는 가정을 돌보지 않은 것, 하나는 건강을 돌보지 않은 것. 너희들은 그러지 말아라.” 이 말씀에 워커홀릭이었던 제 마음에 큰 충격이 찾아왔습니다. 그제서야 육아에 지친 아내와 아빠가 있지만 없는 것처럼 자라던 아이들이 눈에 들어오기 시작했습니다. 그리고 제자훈련이 단순한 프로그램이 아니라, 인격과 인격이 맞닿고, 섬세한 사랑이 깃든 접촉을 통해 이어지고 전수되는 생명과 같다는 것을 깨달았습니다. 즉, 회심도 영적 성장도 사랑이 없으면 아무것도 아닙니다. (고린도전서 13장)

옥한흠 목사님의 아들의 유튜브를 보면서 ‘우리 가정에서 이런 일이 일어나지 않으리란 법이 어디에 있는가?’라는 질문이 떠올랐습니다. 그토록 존경하던 옥한흠 목사님의 가정에서 일어난 일을 보며 제 마음이 아팠습니다. 그다음 날 새벽기도회에서 탈 회심자를 위한 기도가 터져 나왔습니다. “하나님, 옥한흠 목사님의 아들이 다시 회심하게 하소서. 그리하여 바울과 같이 쓰임 받게 하옵소서.”

이 시대에 우리가 기도해야 할 것은 먼저 우리 자녀, 우리 다음 세대가 회심하고 돌아오며 구원받는 것입니다

Pray for those who de-converted

Rev. Choong Kyung Lee

Recently I stumbled onto a YouTube channel, “Teacher Oak’s White House,” I was extremely shocked from it. Speaker and the main host of this channel is Sung-ho Oak, the eldest son of the late Rev. Han-heum Oak whom I respect. The son introduces himself as a de-convert. ‘De-convert’ is to turn away from conversion: it means one left Christianity.

I served in the college ministry at SaRang Church in Korea when the late Rev. Han-heum Oak was a retired senior pastor. For 5 and half years, I learned the Rev. Han-heum Oak’s discipleship training, and trained others. To learn the fact that his son had de-converted was quite a shock. Teacher Oak, who looks a lot like his father Rev. Han-heum Oak. Unlike his father, who gave his life to gospel through preaching and discipleship training, he is sharply critical of the gospel. This is shocking. How could something like this happen?

While serving in the college ministry at SaRang Church in Korea, the church conducted Christian group counseling for pastors’ families. The counselor who counseled my wife and me was a missionary. He asked me, “How many times a week do you do discipleship training?” I responded, “Currently I teach 4 discipleship training classes.” Then he said, “Pastor, although it’s important to teach discipleship training to college students, your family is dying.”

At that time, aged Rev. Han-heum Oak said to the younger pastors, “I regret two things. One is that I didn’t take care of my family, and the other is that I didn’t take care of my health. You guys, don’t do that.” What he said had a huge impact to me, a workaholic. Then I began to see my children who were growing up with an exhausted mother and a dad who wasn’t really there for them. And I realized that discipleship training is not just a program, but it is handed down and continues through delicate loving contacts when a person meets a person, much like life. In another words,
work of conversion and spiritual maturity is nothing without love. (1 Co 13)

As I was watching Rev. Han-heum Oak’s son’s Youtube channel, a question came to my mind, “Is there a law that says that this won’t happen in my family?” My heart ached as I watched this happening to the most respected Rev. Han-heum Oak’s family. Next day, at early morning prayer, I broke out in prayer for de-converts. “God, may Rev. Han-heum Oak’s son re-convert, so that he can be used like Paul.”

In this era, what we need to pray for first is our children, for our next generation to re-convert and receive salvation.