옛날 짝꿍과 책상을 나누어 쓰던 학창시절, 책상 중앙에 금을 그어 놓고 영역 싸움을 했던 것이 기억이 납니다. 노트 끄트머리라도 선을 넘으면 “왜 넘어 왔냐”고 티격태격 싸우다가 지우개 똥, 후~ 불어 넘기면, 짝꿍 연필 금을 넘어 굴러오고, 질세라 종이 휴지 접어 던지며 실랑이를 벌였던 어린시절이 마냥 그리워집니다.

온 세계가 전쟁으로 난리입니다. 러시아와 우크라이나 간 전쟁이 아직도 끝나지 않았는데, 팔레스타인 가자 지역의 무장단체 하마스가 지난 10월 7일 이스라엘을 향하여 로켓포 5,000발을 쏘아 공격하면서 발생한 최대의 인명 피해 속에 전쟁이 시작되었습니다. 이스라엘-팔레스타인의 긴 역사 속에서 한이 맺힌 두 민족 간의 전쟁은 해결의 끝이 보이질 않습니다. 사망자만 수천명에 이르는 상황 속에서 각 나라들이 이스라엘, 혹은 하마스를 지지하는 성명서를 발표하고, 서로 책임론을 들고 나오며, 서로 보복하겠다며 전쟁을 선언하는 모습은 인간의 잔인함과 죄성의 민낯입니다. 아프간에서는 최대규모의 지진이 일어나 구호의 손길이 간절한데, 지구 곳곳에서는 서로 죽이고 로켓포를 쏘아 올리는 일에 정신이 없습니다.

책상에 금을 그어 놓고, 티격태격 책상을 좀 더 차지하려던 싸움이 이렇게까지 번진 것인가 회상하며, 사람 안에 웅크리고 있는 죄의 파괴력과 잔인함에 또 다시 놀라지 않을 수 없습니다. 그래도 학창시절은 방과 후 하교 길에 떡볶이 나누어 먹으며 ‘친구야~’ 하며 풀었는데, 왜 이 세상은 ‘내 편, 네 편’을 나누며 서로 죽이지 못해 안달이 되었는지 안타깝기 그지 없습니다.

지금도 금을 그어 놓고 대치 중인 우리 조국 한반도의 모습도 마치 이스라엘-팔레스타인의 다음 차례를 기다리고 있는듯한 위기감 마저 듭니다. 끊어낼 수 없는 복수의 악순환 때문에 점점 더 잔인하고 용서할 수 없는 지경에 이르는 모습은 죄가 몰고 가는 끝판인데, 그 나락을 향하여 자멸의 길을 가고 있습니다.

누가 먼저 잘못을 했고, 누가 먼저 시작했느냐 라는 질문으로는 이 악순환을 결코 끊어낼 수 없습니다. 이것이 역사가 주는 교훈입니다. 과거 청산이라는 미명 하에 책임론을 주장하면 할수록 그 끝은 보복과 학살과 파괴와 멸망이었습니다. 그리고 그 끝에서 또 다른 복수극이 반복되는 것이 역사였습니다. 용서가 답이라고 하지만, 누가 누구를 먼저 용서하느냐는 또 다른 싸움의 시작입니다. 예수님이 오셨던 그 땅에 평화를 위해 기도합니다. 억울해도, 은혜를 경험한 자들이 먼저 참고 인내하기를 기도합니다. 적을 향해 쏘는 복수의 총과 로켓을 하나하나 내려놓기를 기도합니다. ‘내 아들 죽었으니, 네 아들도 죽어봐라’가 아니라, ‘내 손자는 살리자’는 마음으로 ‘ 네 아들 죽이기’를 누군가 먼저 끝내야 합니다. 하나님이 원수 되었던 우리와의 전쟁을 끝내기 위해 예수님을 십자가에 내어 주셨듯이…

Can A Vicious Cycle Be Broken?

Rev. Bryan Kim

During my student days, I used to share a desk with another student. I remember drawing a vertical line on the middle of the desk, and fighting for my own space. If corner of a notebook crossed the line, we would say ‘why did you cross the line’ and argue. If any of eraser shavings gets blown over, a pencil would roll over from the other side. Not to be outdone, we would throw used tissues at each other and bicker. I fondly miss those days of childhood.

Whole world is in the throes of war now. War between Russia and Ukraine hasn’t ended. Yet, another war began with armed group of Hamas in Palestinian area shooting 5000 rockets to Israel on October 7th, causing great number of casualties. There doesn’t seem to be a solution to end the conflict in a long history between Israel and Palestine. In the midst of current situation where there are thousands of casualties, other countries are making statements picking side with Israel or Hamas. They are reporting list of casualties blaming each other of responsibility. This image of declaring war of revenge shows cruelty of humanity and sinfulness. Afghanistan is desperately seeking aids from recent earthquake of great magnitude. However, many places on the globe are busy shooting rockets and killing each other.

I wonder if drawing a line on a desk and bickering to take more space have led to this point. I am shocked once again from destruction and cruelty of sinfulness within people. Back in our school age years, we would share ddukbokki after school and call each other ‘friend~’ and mended our differences. It is pity why this world divides into ‘my side, your side’, and so impatient to kill each other.

I feel a certain level of danger that our home country, a peninsula divided with a line drawn, may be next after Israel/Palestine. Because of evilness of revenge that cannot be broken, this image of cruelty and unforgiveness is how sin drives to an ending of self-destruction. They are driven to this path of destruction toward hell.

Raising questions of who is at fault or who started means that this cycle of evilness cannot be broken. This is a lesson from history. As more claims of responsibility are raised in the name of clearing up the past, the ending only leads to revenge, killing, destruction and fall. And, in the end, history repeats with another revenge. Forgiveness may lead to an answer. But, who must forgive whom first, yet, starts another fight. We pray for peace on the land where Jesus came. We pray for patience to those who experienced grace first, even if it’s not fair. We pray that guns and rockets against enemy will be laid down one by one. Someone must first end the blame of ‘your son should die’ because my son died, or ‘kill your son’ to ‘save my grandson’. Like God gave Jesus to crucifixion in order to end the war with us, who were his enemy…