우리는 ‘유명’을 추구하는 시대 속에 살고 있습니다. 사람들은 자신의 이름을 알리고, 더 많은 팔로워를 얻으며, 더 주목받는 것에 열중합니다. 어느 정도 자기를 드러내는 것은 필요하겠지만, 진정성과 내실이 없는 과장된 것들이 문제입니다. 유튜브 등을 보면 유튜버들이 유명해지기 위해서 더 자극적인 콘텐츠를 만드는데 여념이 없고, 과욕을 부리다 보니 사회적 문제를 만들기도 합니다. 요즘 교회 안에서도 마찬가지인 것 같습니다. 저도 유명한 교회에 소속해 있어서 할 말이 없지만, 이름난 교회, 유명한 목회자, 유명한 프로그램이 주목받고, 이름 없는 섬김은 쉽게 가려지는 경향이 있습니다.

사도행전 11장에서 하나님께서 성령의 역사를 펼쳐 나가시는 것을 보며 여러 가지 생각을 하게 됩니다. 하나님은 어떤 사람을 통하여 일하실까요? 스데반 집사의 순교 후 흩어진 성도들이 안디옥까지 가서 복음을 전했습니다. 그들은 사도도 아니었고, 유명한 사람들도 아니었습니다. 성경은 그들을 ‘몇 사람’이라고만 기록합니다(행 11:20). 그러나 바로 그 무명의 성도들이 안디옥에 있는 이방인에게 예수를 전했고, 이것이 안디옥 교회의 시작이었습니다. 성경은 또 “주의 손이 그들과 함께하시매” 수많은 사람이 믿고 주께 돌아왔다고 증언합니다(행 11:21). 안디옥 교회는 단순한 지역 교회가 아니었습니다. 유대인 중심의 예루살렘 교회를 넘어 유대인과 이방인이 함께 어우러진 대안 공동체가 되었습니다. 안디옥 교회는 이방 선교의 중심이 되었고, 선교의 전초기지가 되었습니다. 다시 말해, 무명의 성도들이 하나님의 신문명을 연 것입니다.

최근에 우리 베델교회에서 함께 본 ‘무명’이라는 다큐멘터리 영화가 있습니다. 일제강점기 시절, 조선을 사랑했던 두 일본인 선교사의 삶을 조명합니다. 노리마츠 마사야스와 오다 나라지라는 이름 없는 선교사들은 일본의 식민 통치라는 암울한 시대적 상황 속에서도 조선인과 함께하며 복음을 전했습니다. 특히 오다 나라지 선교사는 신사참배가 우상숭배임을 외치다 고문을 당하고 강제 추방을 당하기까지 했습니다. 그들은 자신들의 이름을 드러내기보다 고난받는 조선인들과 함께하며 묵묵히 복음의 씨앗을 심었습니다.

하나님 나라는 유명한 사람들의 이름 위에 세워지지 않습니다. 하나님 나라는 이름 없는 성도들의 기도와 눈물, 헌신과 순종 위에 세워집니다. 세상이 유명을 추구할수록, 성도는 무명을 자랑해야 합니다. 소요리문답에 사람의 제일 된 목적은 하나님을 영화롭게 하는 것으로 규정하고 있습니다. 하나님의 이름이 어떻게 영화롭게 됩니까? 성도가 무명이 되어 하나님의 역사를 펼쳐 나가고, 십자가 뒤에 이름이 가려질 때, 하나님의 이름이 유명하게 됩니다. 이것이 무명의 사람들이 여는 신문명입니다.

The New Civilization Opened by the Unknown

Rev. Choong Kyung Lee

We live in a time that chases fame. People want their names known, more followers, and more attention. It’s fine to show yourself to some degree, but the problem comes when it’s fake and empty. On YouTube, many try to get famous by making more shocking videos, sometimes even causing trouble. Sadly, the same happens in the church. I serve in a well-known church myself, but it’s true—famous churches, pastors, and programs often get the spotlight, while unseen service is easily forgotten.

In Acts 11, we see the Holy Spirit at work in surprising ways. Who does God work through? After Stephen was killed, some believers spread as far as Antioch, sharing the gospel. They were not apostles or well-known people. The Bible simply calls them “some of them” (Acts 11:20). Yet those unnamed believers preached Jesus to Gentiles in Antioch—and that was the beginning of the Antioch church. Scripture says, “The Lord’s hand was with them, and a great number believed and turned to the Lord” (Acts 11:21). The Antioch church was not just another local church. It became a new kind of community where Jews and Gentiles worshiped together. It became the center of mission—a base for God’s work to the nations. In short, the unknown believers opened God’s new civilization.

Recently at Bethel Church, we watched a documentary called Anonymous. It told the story of two Japanese missionaries who loved Korea during the Japanese occupation—Masayasu Norimatsu and Naraji Oda. Though they lived in dark times under Japanese rule, they chose to live among Koreans and share the gospel. Missionary Oda even suffered torture and was forced to leave the country for saying that bowing to Shinto shrines was idolatry. They did not seek fame. They quietly planted the gospel seeds while standing with the suffering people.

The kingdom of God is not built on the names of the famous—it stands on the prayers, tears, service, and obedience of those without names. The more the world seeks fame, the more believers must honor humility. The Westminster Shorter Catechism says, “Man’s chief end is to glorify God.” How is God glorified? When believers become unknown so that His work may shine, when our names fade behind the cross, God’s name becomes famous. This is the new civilization opened by the unknown.